La Pascua y el Llamado a la Transformación

La transformación es el centro de la Pascua. Los cristianos creen que Jesucristo resucitó de entre los muertos. Regresó en la carne, no un espíritu, no un alma, sino en forma física. Esto es importante tener en cuenta porque la resurrección perdería su significado si creyéramos algo diferente. En las Escrituras, aprendemos que el Jesús resucitado todavía tiene los agujeros en las manos y el costado penetrado. También aprendemos que se sienta con sus discípulos para participar en una comida en más de una ocasión. En otra instancia, se aparece a dos discípulos en el camino y se une a una conversación y camina. Todas estas apariencias demuestran que la resurrección de Jesús es completamente corporal, pero también es otra cosa. En las mismas ocasiones aprendemos que Jesús puede atravesar muros y también desaparece de la presencia de sus discípulos. Jesús no resucita solo en forma corporal, ya que tiene características que no están limitadas por un cuerpo corporal. Tampoco se vuelve solemnemente espiritual, ya que puede participar en experiencias corporales. El evento de Pascua transforma a Jesucristo en algo que aún no conocemos. Esta nueva forma de ser que Jesús toma después de su resurrección coloca la transformación en el centro de la Pascua. Jesús vive en una forma que no conocemos, pero estamos invitados a conocerla.

El Jesús resucitado no solo conquista la muerte, sino que nos invita a participar de esta nueva vida transformadora. De la misma manera que Jesús adopta completamente otra forma, también nosotros estamos llamados a participar en este proceso de transformación. Mientras Jesús nos muestra la última instancia de este llamado, todos podemos abrazar la Pascua y vivir esta transformación diariamente. Jesús nos dice esto directamente. Él enviará al Espíritu Santo que 'nos enseñará todas las cosas' y 'le recordará todo lo que le he dicho'. La temporada de Pascua culmina con el descenso del Espíritu Santo sobre los discípulos. ¿Qué aprendemos de una vida que ha sido tocada por el Espíritu Santo? La primera acción de Pedro después de Pentecostés fue predicar 'audazmente' la palabra de Dios. La transformación ocurrió. Pedro que estaba aterrorizado hasta el punto de negar conocer a Jesús, ahora lo proclama con poder. De la misma manera Pablo se encuentra con el Jesús resucitado, cae de su caballo (literalmente) y figuradamente también por el abandono de su forma de vida. Las Escrituras están llenas de ejemplos del poder del Espíritu Santo y de cómo está presente la transformación dentro de un individuo.

 La mayor parte de transformaciones en las Escrituras son poderosa y repentinas. Nosotros nunca vamos a experimentar la forma del Jesucristo resucitado durante nuestra vida—en su totalidad. Además, solo unas pocas personas sentirán el llamado de dejar todo y proclamar la palabra de Dios como lo hicieron Pablo y Pedro. Sin embargo, el Espíritu Santo sí nos mueve y nos transforma, lentamente, silenciosamente y durante todas nuestras vidas. El escritor espiritual Richard Rohr lo dice en un lenguaje común: "si no transformas tu dolor, seguramente lo transmitirás". Este es el milagro de la Pascua: permitir que Dios entre la parte de nuestras vidas que están muertas y quebrantadas, que han sido crucificadas, para transformarlas en una nueva creación que da vida.

Sobre La Pascua

A menudo estoy en conflicto acerca de la celebración de Pascua. La Pascua es un momento para clamar victoria, de la misma manera que Jesús conquistó el pecado y la muerte. Pero en una cultura que proclama: "Confía en mí, te cansarás de ganar", ¿cómo entramos en la temporada cristiana que celebra la victoria? ¿No es el cristianismo único porque es la única religión que afirma que Dios se hizo humano? Lo que significa que se centra en la noción de la encarnación: un Dios con el que uno se puede identificar, un Dios humano, un Dios que sufre y muere en la persona de Jesús de Nazaret. No importa cuánto se pueda enfatizar la resurrección, la historia no tiene sentido sin la comprensión de un Dios que se vuelve humano y muere. La Pascua esta entrelazada con el Viernes Santo. Entonces, ¿cómo celebramos la temporada de la victoria y rechazamos una sociedad que está obsesionada con ganar?

Si bien nuestra cultura puede estar obsesionada con el triunfo, la Pascua tiene mucho que decir acerca de quién llega a proclamar la victoria. Jesús vino a proclamar el Reino de Dios a todos, pero colocó una pequeña condición. Uno debe arrepentirse primero. La palabra griega que se encuentra en los evangelios es metanoia que se traduce en un cambio de corazones y mentes. En otras palabras, uno no puede abrazar la temporada de la victoria sin pasar primero por la temporada de metanoia. Solo aquellos que están dispuestos a pasar por una conversión de corazón y mente pueden clamar victoria. En cierto modo, Jesús nos invita a su pasión para que nosotros también podamos verlo resucitado. Simplemente, no hay Pascua sin metanoia, no hay resurrección sin muerte, no hay victoria sin derrota.
 La segunda condición que me ayuda a pensar en la Pascua de una forma distinta a una sociedad enfatizada con ganar radica en el tipo de victoria que los cristianos proclaman durante la Pascua. No es una victoria sobre los demás, no es una victoria que divide, no es una victoria que humilla a los demás, no es una victoria de odio, no es una victoria que da violencia, no es una victoria que obstaculiza el Espíritu humano. En cambio, es una victoria del amor sobre el odio, una victoria de la paz sobre la guerra, una victoria de la bondad sobre el egoísmo, una victoria de la confianza sobre el miedo, una victoria de la gracia sobre el pecado, una victoria de la vida sobre la muerte. Cualquiera que proclame otro tipo de triunfo no está proclamando la victoria de Jesús de Nazaret. Entonces, para celebrar verdaderamente la temporada de la victoria, la Pascua debe estar divorciada de nuestra propia noción de ganar. Esta temporada se trata menos de una noción egoísta de ganar y en lugar de la paradoja de entregarse a los demás para poder triunfar. La victoria de Pascua es la victoria de todos los corazones que han pasado por metanoia, que en la misma manera que Jesús de Nazaret fue clavado en una cruz, ellos también murieron y fueron horriblemente derrotados y ahora ven la luz de la esperanza. La victoria de Pascua está en todos los corazones que, al igual que las semillas, murieron, para que ellos también puedan florecer y producir buenos frutos. La victoria de Pascua está en los corazones que se regocijan por su sacrificio y fe. La victoria de la Pascua es el cumplimiento del Reino de Dios aquí delante de nosotros, y en todas las personas que encarnan a Jesús de Nazaret al construir el Reino ante nosotros.